السادة القائمون على شؤون ديار النقب أرسل إليكم تحياتي الخالصة من الجزائر العاصمة ، وحسب ماعرفته من خلال قراءتي للتعاليق أدركت بأنكم ساهرون على إبراز التراث الإسلامي الذي هو المنبع الذي لاينضب وسنبقى دوما مرتبطين به إلى أبد الآبدين وسؤالي في هذا التعليق عن نسب أصول آل الحضيري في الجزائر وحسب الروايات الشعبية المتداولة على لسان كبار عشائر الحضيري وعددها سبعة تعود إلى الجزيرة العربية وأنا على استعداد تام لإفادتكم بمقالة أدبية تاريخية عن عشائر الحضيري في الجزائر إذا كانت لكم رغبة في ذلك وختاما تفضلوا بقبول فائق التقدير والإحترام .

**ديار النقب : اهلا بكم ونرحب بمساهماتكم الكتابيه

البدو الي في الجمعيات قبليين وعنصريين بنختلف عن الشمال احنا الحل انهم يتغيرو الرزق على اللّة يجب ان نضع اشخاص من خارج الجنوب لا يعرفون القبلية بالتاكيد حينة ستحل مثل هذي المشاكل

هذي القصة لها الجمعيات هذة اذا هم حلو المشكلة الاقتصادية اغلب الجمعيات لا تساعد بل كولة وذا تساعد بس ورقة ورقتين انا لا اعرف لماذا الجمعيات لا تساعد ؟؟؟علامت سؤال هل لمصلحتهم يقع ام ماذا اصلن في الجنوب يوجد فقر كثير من نوع تلك القصة لا الاخت احلام اذن فهذة يدل ان الجمعيات لا يوجد عندهم رحمة للناس المحتاجة اكيد توجد اسباب خفية لهم نحن لا نعرفة ننضر للشمال تجد عندهم اهتمام في في الجمعيات ويهتمون لقضاية الناس بكل اهتمام في الشمال لا توجد عندهم مشاكل من هذة النوع لان الجمعية عندهم تحلة من الجذور وبصراحة عندهم انسانية ورحمة مع الناس اكثر من عندنا احنا القبلية بهدلتنا خالص ننضر لمشاكل الناس بشكل فبلي ولي قاعد على الكرسي قبلي تلاقيةاما عند اخوانا في الشمال مش موجود هذة بينهم بينضرو لحالهم انهم بشر واحد القبلية موجودةاذا فية شباب بيذهب لشخص ليعمل يرفض السبب هو مش انة لا يريد عمال هو يريد لكنة يرفض لانة من قبيلة ثانية وهولاء الاشخاص تجد من اقربائم من قبيلتهم منهم في الجمعيات يعملون ارت ان اوضح اذا اقربائهم يرفضون اشخاص اكيد هم الي في الجمعيات مثلهم لانهم يجلسون مع بعض اكيد تعلمو منهم القبلية ...اخيرن اقول لكل مسؤول بالجنوب نريد ونطالب ان يكون في الجمعيات ناس ليسو من النقب بدوان لا نريد نريد اشخاص من الشمال او وحتى لو كان عير عربي نريدهم ان يكونو في الجمعيات بالجنوب يعملو وان يتعيرو الناس الي عندنا الرزق على اللّة ولا يجوع الشعب عشان اكم شخص او ينامو على لحم بطونهم كما قالت اختنا احلام

قصه محزنه ومؤسفه نتمنى ان تتقوا الله في النساء وتزوجوهن بما يرضى الله والسنه النبويه الشريفه

لي ثلاث ايام وانا احاول اكتب و اتوجه اليكم بالتحيه واني على ثقه بكم ان توصلوا حلمي المخنوق وقصة حياتي الصعبه من يوم فتحت عيوني على النور وانا لم اعرف طعم السعاده, في بيتنا كانت الحال سيئه ومستوره ودرست في المدرسه للصف السادس وبعدين قعدوني في البيت للخدمه والشقا ولمن صار عمري 15 سنه جوزوني لزلمه كبير عمره كان 40 سنه وكان متجوز كمان من حرمتين قبليه,اليوم صار عندي 5 ظعوف واخوانهم واخواتهم من الحرمتين الثانيات فوق العشرين وخليكوا من طول القصه حالنا صعب والظعوف بيناموا كثير مرات على لحم بطونهم وفيهم بيمشي على المدرسه ما معه لقمه خبز والزلمه راعي البيت عيان وما له حيله يعيل الظعوف الكثار وحريمه ماشيات جايات على اهلهن الي بيحاولوا يساعدوا لكن ما باليد حيله,معاشات الحكومه ما بتكفي والظعوف حالتهم سيئه وانا تعبانه من الدنيا وشفت الامرين وذقت العلقم في هالمجتمع الظالم الي مايرحم الحريم ولا ما بيعدل معهن, والله اني مزيونه وعوره مستوره وبنت حلال وابوي واهلي قدروا يزوجوني لانسان زين وشاب ولو صار هالشئ ما صار حالي كذي مع رجال كبير ومتجوز ثلاثه.انا بنت النقب وما اطلب الرحمه والرأفه غير من رب العالمين والحمد لله على كل شئ وكل شئ قسمه ونصيب واطلب الرحمه والرافه في البنات والنسوان البدويات وما يجوزوهن وهنه صغار ويظلمونهن مع ختياريه كبار في العمرمرات يكون الفرق بينهم اربعين سنه.حرام واتقوا الله وعينوا النسوان على الي هن فيه حياه صعبه. ياناس الحريم والبنات كمان بنادمين.يكفي ظلم وحرمان. واتمنى ان رسالتي هذه توصل كل الناس في العالم.صرخة مظلومه بتقول بكفي ظلم.

**ديار النقب :نحن حاولنا قدر الامكان تزبيط حال النص لغويا ونحيي صاحبة الشكوى ومرسلتها لنا وهاهي تنشر وتصل الى الكثيرين. مرحبا بكي ومرحبابكي والحمد لله الدنيا ما زالت بخير.

دكتور شكري الهزيل ايها الشجاع والمقدام وصاحب الكلمه.النساء والانسانيه تكن لك كل الاحترام على مساندة الحق ومقارعتك الباطل. نحييك باسم كل ذرة تراب في النقب. انت ايها الغيور على شعبك واهلك وامتك لايمكنني وصف ما ريد قوله لك. لانك اكبر من ما اقول بكثير.النقب يفخر باحد ابناءه العظام.

هؤلاء انا اشك في وطنيتهم حقيقة يوجد شخص منهم خدم بالجيش بدون ذكر اسماء والباقي اللة اعلم كيف هم بصراحة الشعب بعيد عنهم كل البعد لان جيت للصراحة اسأل كل شخص بالجنوب يقول لك اخي لا احد يخسة فية انا صاحب قضيتي انا لم اضع اية شخص يتكلم غني هذي حقيقة بيحكو بسمنا واحنا ما طلبنا منهم يتكلمو عنا هذة يدل على ان المجتمع لا يثق فيهم هذة واضح عند اغلب ابناء الجنوب لا احد يثق فيهم لانة لا يعرف العواقب في النهاية وفي من الي بيمثلو الجنوب جلسو في اجتماع سابق في شقيب السلام مع اشخاص من الدولة وكانو يتكلمو بطريقتهم الخاصة دون ان يشاورو اصحاب الارض وفشل في النهاية مخططهم بمن نثق باللة عليكم في زمننا هذة انت ترى اشخاص ملاك في النهار يضحكون لك ويدعون الوطنية ويدعي ان قلبة على ابناء النقب الشرفاء ويهمة وانة معنا بينما يكون في الليل دون ان يراة احد يذهب ليلاقي سيدة مثل خفافيش الليل ليشرح لة عن اية شي وينفذ لة طلابتة بالحرف الواحد يغني يا جماعة الخير ما نضحك على بعضنا صح شرح هذة الكلام مؤثر لكن اجلس مع نفسك في عرفة لوحدك وفكر بنفسك سترى كلامي صحيح لا اعرف كيف ياكلون ويشربون وينامون بشكل طبيعي الناس الي باعو ضميرهم لا اعرف كيف هو يشعر بالسعادة في حياتة وهو بايع عروبتة كيف يشعر الانسان بالحياة عندما يبيع كرامتة لا استطيع الحقية ان اشرح عن هذة النوع من البشر لماذة يعمل بنفسة هكذة ما لي عير ان اقول ما لنا عيرك يا اللة وكل انسان حسابة في ألأخرة بما فعل في حياتة

انا اعتقد انة الكل ودة يعيش ودة يترزق بدل ما نبحث من يجلس على الكرسي ننضر ماذا يجري لا هذة الشخص هل يوجد لة عمل اخر دخل شهري مثلن هذة ليس على بال احد فما ما بالكم بالمواطينين اليس لهم حصة في عمل مصانع لهم ليعملو لماذا نهتم للكراسي ولا نهتم للشعب الي يبحث على رزقة الا تعلمون بانة يوجد بطالة بالنقب الا تعلمون بان من يستطيع العمل يكون صاحب خبرة في الكومبينة اما الانسان البسيط العادي ويريد ان يعيش وياكل بالحلال هذة ليس لة مكان لانة هذة الدولة تريد ان تعمل وهي تعمل بحهد كبير ان يكون شرخ بين المجتمع اتمنا من يتنازعو على الكرسي ان يتنازعو على عمل مناطق مصانع للبدو في النقب يشتعلو وانا ارى الشباب امام اعيني كيف يبحثون عن العمل في المناطق الغير عربية وكيف يتعاملون معهم مواطني الدولة بكل قسوة عندما يرفضون ويخروجون كلامات عير لاقة عليهم عندما اسمع من هذة الشباب الكلام فعلن احزن من ما اسمعة فعلن هم يحطمون معنويات الشباب الذي يريد ان يكون نفسة هذة اذا سمحو لة بان يبني بيت في ارضة علينا يا اية المسؤولين ان نهتم لا ابناء النقب باماكن عمل انا لست مسؤل شخص من المجتمع عادي لست منافس لكم اطمئنو علينا الاهتمام لا مجتمعنا بالتأكيد هي ليست مصلحة لية فقط هي مصلحة ايضن مشتركة لكم وللنقب عامة

ارجو نشر تعليقي الساخر.
خبر : قام عطيه الاعسم بحل برلمان المجلس الاقليمي وتسريح الاعضاء وإقالة الوقيلي وإحالته على التقاعد فورا وتعيينه مستشارا في هيئة الرئاسه الجديده بالاضافه الى حسين االرفايعه. الوقيلي رفض وقرر التوجه الى المحكمه الدستوريه العشائريه والجميع الان في انتظار قرار المحكمه.محكمة الديار المركزيه

يا ديار النقب قولو لنا من رئيس المجلس الاقليمي.انا شايف خبرين واحد الاعسم رئيس المجلس والثاني الوقيلي.هل عندنا هالحين مجلسين؟

*ديار النقب : سؤالك مشروع وصحيح, نحن بننقل الاخبار بامانه مثل ما تردنا.المضبوط مش عارفين بالضبط من رئيس المجلس. القضيه ودها قضوه وراعي بيت يقعد للحق. وداعتك على الهرج صرنا زي السلطه واسم الحكومه المقاله؟.صار عندنا رئيس مقال ومنتهيه مدةرئاسته واخر معين.. المره الجاي بنكتب المُقال والمعين؟