ديار النقب تُحييكم اينما كُنتُم وتواجدتُم وتلفت انتباهكم الى ان بريد القراء سيكون منبر مفتوح للجميع, وستقوم ديار النقب بنشر مايردها من رسائل وتساؤلات تباعا ومباشرة على هذه الصفحه. ولاضافة رسائـلكم او تساؤلاتكم او طرح اي قضيه او مشكله شخصيه او عامه,,, ما عليكم الا ان تضغطوا على *اضف رساله المبين في ادنى هذا النص...اهلا وسهلا بكم على صفحات وفي ربوع ديار النقب..مع تحيات فريق عمل وادارة ديار النقب.
إجتماع قرية باط الصرايعة بادرة طيبة ، ومنحى استراتيجي ضخم في ظل تطورات القضية البدوية بغض النظر عن ان هذا الاجتماع يأتي في سياق تحالفات نوعية في الاساس تعتمد الاساس القبلي ، فقبيلة **** ضد قبيلة**** ، اقسم انه اجتماع لا يعدو كونه فتح جبهه أخرى في التناقضات والمعارك الاخيرة ، على الاقل للقائمين والمنظمين للاجتماع اما الناس العاديين فلا يدرون ما القضية ، اجتماع يأتي لحشد الاصوات من الصانع وتحويلها لحزب العمل ...
وافيدكم ان احد اكبر الاشخاص القائمين على الاجتماع صرح قريبا من الجيش عقب خدمة لسنوات وهو رفيق درب بل اخ وكأنهما رضعا من بنان ل ابراهيم "قحاليم" اله**** ، علاوه على ان اولاده جلهم دولة ويخدمون في الجيش فأي خير يرتجى اين الوطنيون المخلصون ، حوينه على عامر الهزيل ان يضع نفسه في مصاف هؤلاء
شكرا يا ديار النقب لتطرقكم للعنف في مهماز الديار..العنف في رهط والطوشات سئ للغايه واطلاق النار الحيه امر اجرامي..صح ما زلنا..غابة حجاره
وعقول متحجره..
إنتظرنا ان تهدأ العاصفة ، وقلنا سحابة وتزول ، الا ان الامر تمادى وبلغ غيه ، بأفعال هؤلاء الاعراب الذين يتراكضون امام الكاميرات لالتقاط صورهم مع الوزير وبثها في الصحف مع عبارة " قام الاهبل بمناقشة قانون برافر مع الوزير " ، تعددت المشارب ، في وقت نحتاج الى التكاتف به كوحدة متراصة وتضافر الجهود ، فأذا بنا نرى تشرذم لا مثيل له ، بعض الشيوخ من قبيلة الظلام يظيفهم بيغن الراعي الرسمي لتهجير البدو من خلال قانون برافر ويستقبلوه احسن استقبال ، من زاوية أخرى قام اتباع د.عامر الهزيل بفتح جبهه اخرى ضد الاقليمي وذلك باجتماع دوري كل سبت يضم كبار الظلام وغيرهم وللسخرية الاجتماع الدوري يعقد في في مدينة عراد احد قلائع حزب اسرائيل بيتنا ، ولهؤلاء المجتمعون نقول " منكو وغرب تل عراد والفرعة المهددات بالهدم ، فيا ريت تجتمعوا فيهن حتى يكون لنضالكم المزعوم مصداقية وبس لو بالعين قدام الخواجات ..
في اتجاه اخر وعلى صعيد متصل طلال القريناوي وشلته فيصل الهزيل وغيرهم يجتمعون مع حزب الاستقلال الذي يقوده براك وزير الدفاع ... في تشرذم مماثل لجنة التوجيه العليا لعرب النقب تجتمع مع رئيس الدولة لاقناعه بالوقوف مع البدو . لا والادهى المظحك ان هذه اللجنة قررت ايفاد مجموعة لرئيس الاردن عبدالله الثاني عساه يوقف مع قضية البدو ، ،... تشرذم اخر يكاد يقتلني هي صحفنا التي بثت بل وانهالت عليها التهاني ليونا رحاميم رئيس مجلس ابو بسمة الجديد - تهنة من عشيرة ------ للسيد رحاميم .... مصيبة مصيبة
لا تعليق لدى على فحوى المقال ولكن عندى سؤال محيرنى وهو موجه الى الكاتب حول ماهى اصول عائلة ابوحميدة ترشيحا ..نحمل اسم نفس العائله
طلب خاص موجه للدكتور شكري الهزيل وديار النقب.الله يرضى عليك ويرحم والديك تعال افتح عندنا في النقب مدرسه للاعلام الراقي خلي هالصحافه والصحفيين يستفيدوا ويفيدوا الناس بدل ما يهوشوهم على بعض..ارجو ان تنشر رسالتي وتقبل طلبي
**ديار النقب: حياك الله وان شا الله الموجودين يسدوا وكلهم خير وبركه والنقب اليوم والحمد لله ملئ بالكفاءات من الشباب والشابات الماجدات.
سمعنا قصة من الدعاة يبارك الله في جهودكم تقول ، ان في عشيرة تلوث بيرها واصبحت ريحته كريهه نتيجة وجود جيفة مرميه فيه ، فجاءوا لحكيمهم فأمرهم بسحب المياه وتفريغها في القنوات الجانبيه لفترة يومين ويرجعوها للبئر بعدها يقدروا يشربوا ، وفعلا سووا الي قال لهم عليه الحكيم وبعد يومين ردوا المية ، فتعجبوا ان الريحة ازدادت ولم تنظف المياه ، فرجعوا للحكيم فامرهم بفعل ما فعلوه سابقا ثلاث مرات ،، وفي كل مره تزداد الريحة والتلوث ، فرجعوا للحكيم يجظوا عنده فتبين للحكيم انهم فعلوا كل ذلك ولم يطلعوا الجيفه من البئر فزعق عليهم وطردهم ...
مرادي من القصة ان المظاهرات والنضال في النقب لن تجدي ، ما دمنا لم نجتث السوس والجيف الخائنه وسطنا ..
يقول لي احدهم بان مشكلتنا هي في تقديس الذوات وتبجيل الآل ، وفلان وفلان ، ويغمز جانبي بقوله انظر للغرب هل هو مبني على رجل واحد ، اذا انهار في جانب انهارت الدولة معه في هذا الجانب ، بكلماته انما نحن قوم يقعقع لنا بالشنان ،وبالتفصيل اكثر نحن قوم كالبهائم نجري وراء كل ناعق ، ويا سرعان ما ننسى متطلباتنا في سبيل ارضاء شخوص هنا وهناك ... حاولت بأن اهدأ من روع صديقي هذا حتى نجعت ، فرجعت الى حصاتي فاتهمت ذاتي بأن حجتي معه كانت ضعيفة وهزيلة ، حاججته بأننا العرب البدو خاصة لنا عادات وتقاليد تجبرنا على احترام الانسان وتقدير جهوده والدفاع عن اذا انضام ، وان الجلوس على الكرسي عندنا 50 سنة ان كان لمدير اة في مجلس امر عادي بل وصحي وواقعي عندنا ... في حين ان الغرب لم يسلم رئيس الدولة من المحاكمات ونحن اذا تعرض احد الكبار للنقد ، فكأنك هتكت حجابا واتيت عظيما ، لماذا هذه الهالات حول الكبار ، .. وهم كبار صراحة لم يتعرضوا لاي خدش في الدفاع عن النقب فلماذا تجعلوهم كمنديلا او جيفارا او العرابي
يجب انصاف د.عامر الهزيل ووضعه في موقعه التاريخي ، ولكن عليه الا يتمادى في مشكلته الاخير وعليه ان يتفرغ او يركز جهوده لمقارعة خطط مصادرة الارض .. لا الانحياز الى صحيفته ويستعملها كبوق هجومي ، ارثي لحال هؤلاء الاعلاميين الصغار في النقب الذين تنازعتهم الاهواء السياسية وسخرتهم لخدمة مصلحتها ،،
******************
المعلق ذكر ان جميع الصحف المحليه ومحررينها منحازين وتافهين...وغير اعلاميين مهنيين
**ديار النقب امتنعت طبعا عن ذكر الصحف المحليه اللتي ذكرها المعلق..جميع الصحف
اعرف ان الديار حيادية وراعية مبدأ ، ولكنها يجب ان تنشر لكل واحد من منطلق تعدد الاراء ومناقشة ذلك من زوايا مختلفة ، هذا رأي والمجال مفتوح للجميع للتعقيب علية بشكل حضاري لا مفسدة وشخصنة الامور ان نتعود الجدال والاختلافات والرؤى ، وكل يكتب من عنده وكبارنا ومثقفينا يعالجوا الامر باقلامهم وافكارهم ، ارجوا ان تضعوا مقالي في صفحاتكم الرئيسية ، انا بكر يونس من النقب من القرى الغير معترف بها
**ديار النقب: حياك الله من ما كنت واينما كنت وتواجدت ومرحبابك مقالك كاملا منشور على الصفحه الاولى في قسم شؤون عرب النقب ودولاب الديار..نرجو من الجميع الاطلاع على مقال بكر يونس حول الجدل الذي يدور حول برافر وبديله..بريد القراء مفتوح للتعليق حول الموضوع
في خضم التطورات الاخيره التي يشهدها النقب من مخططات حكومية واقتراحات لقانون يهدف الى اقتلاعنا من ارضنا وتجميعنا في قرى التوطين وبالتالي الاستيلاء على الارض وتسجيلها باسم الدوله، ومن ناحيه اخرى حاله الارتباك التي يعيشها بعض أشباه القاده بعض فضح تواطئهم مع مشروع غولبرغ برافر التصفوي، يعيش أهلنا في القرى حاله من القلق والخوف لما ستؤول اليه الامور في ظل غياب قياده صادقه وواعيه، لذلك لا بد ان نستنهض فينا روح التحدي والصمود والثبات لأننا والله امام مخطط تهجيري ونكبوي ليس له مثيل، ما إلنا الا الله وقوة صمودنا ووحدتنا في هذا الظرف العصيب .