عشيرة ابو جوده الموجوده غربي النهر في بثر السبع او شرق النهر في مادبا والزرقاء يقال بان اصلهم من بني حميده (ابن طريف)فأذا كانوا كذلك فهم فرع من عشيرة البريمات والتي تضم عائلة ابو علي وعائلة الدرديسي والقرا و.........ويقال بأن هذه العشيره لها اصول من اشراف مصر قدموا الى فلسطين مع العثمانيين في حروبهم وعاشوا في بني سهيلا الى ما بعد1920م وذهبوا الى بئر السبع الى عام1950 واخرجوا قسرا منهاالى شرق النهرحيث هم الان في مادبا والزرقاء

أريد من من يحاولون أن يحلو هذه ألمشكلة ان يفكرو لآن ألأمور واضحة كوضوح ألشمس وهم بألاساس أتو من خارج أللقية بعد أن تركو أراضيهم ألكثيرة منهم من باع ومنهم لا نعرف ما سبب ترك أرضة قبل 24 سنة أتو ألى أللقية وسكنو في أراضي لعائلات رحلت قديما ألى ألأردن وأغلب من سكنو بنو في أراضي تابعة لعائلة ألجمرة وهم مقيمين ألآن في ألأردن وما زالو يذكرون مواقعهم ويعرفو عدد دونمات ومساحة أرضهم وأنا أقول لمن يحاولون حل أزمة هولأء ألفئة من ألمجتمع أقول لهم هذا ذنبهم هم فقط لا غير هم أخطأو في بيع اراضيهم واخطو عندما سكنو في اراضي لناس مهجرة وحل أوضاعهم هو بأن يرجعو لاراضيهم ألاصلية والواسعة ويطالبو في الرجوع لها هم تركو اراضيهم دون أن يهد لهم بيت واحد رحلو سلمياً وهنا علامات سؤال ومن يملك أرض باللقية لا تكفية لا بعد جيل وراءة ونحن نعرف مخطط برافر وعدم توسعة الخارطة الهيكلية للقية ليستغل من أتى من خارج اللقية للمرة ألثالثة هناك من ترك ارضة من شرق الشارع باللقية وكانو سعداء وارضهم واسعة وبجانبهم مساحة كبيرة من ألاحراش تكفيهم لأجيال وسكن داخل اللقية بأراضي تابعة لا الجمرة المقيمين في ألأردن لا نعرف لماذا تركو ارضهم قبل 21 سنة ومن مستفيد من الأثنين في النهاية في نقبنا ألعزيز .لا شك ليس كل ألمجتمع واحد هناك من هم متمسكين بارضهم وأنا احييهم على هذة ألتمسك من القرى الغير معترف بة وعددهم 45 قرية وقبل كان العدد اكثر وتم الاعتراف بة وانشاللة يتم الاعتراف بجميع القرى ,,,الباقية ...وهناك فئة في مجتمعنا من باعت اراضيها وهم شخصياً يتحملو أزمتهم السكنية في تركهم أراضيهم !!!

عشيرة ابو جوده فدمت من الكرك في الاردن وهي من عشائر الحمايدة المشهورين (ابن طريف)الى مدينة بني سهيلا /غزه وبقيت هناك الى ما بعد سنة 1920 ورحلت الى قرى بئر السبع وبقيت مع شيخها المرحوم سلامه وهاجرت الى الاردن هجرة قسريه سنة 1950 بقي جزء منها في فلسطين وهم ابناء المرحوم حمد ابن احمد ابن سليم ابن مسلم ابن طريف والجزء المهاجرفي الاردن يعيش الان في مدينة مادبا و مدينة الزرقاء

احييكم الف تحيه والف فخر يا ديار النقب. انتو معجم اخبار وتحليل ومعرفه. الله محييكم ان شاء الله دوم رياده. والله تشفو الغليل وتشبعوا العقل والروح.هذه شهاده امام رب العالمين.عاش النقب فخرا بكم..ماضون والحمد لله في العطاء

الدنيا غريبه الاطوار لدى رهط. رهط غريبه
انا دينا اتمنا ان تقرئوا رسالتي
من القشاعله

الله على هاذا الفريق لا يهزم ابدا

كل ألتحية وألشكر لديار ألنقب على ما تقدمة لنا من أشياء مفيدة لكل ما نحتاجة من مواضيع حقيقة دائمن نتعلم ونستفيد منكم بكل ما تقدموة لنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحيه لك دكتور شكري وتحيه لقلمك الرائع انك الخطاط الذي يخط اوجاع امته واهله وانك نعم المدافع عن النقب دون تعب ولا كلل.نعم برافر اللعين لن يمر ان شاء الله لكن الحق علينا والتقصبر منا ومن قيادات نصفهم نصابين وماهم عارفين حاجه.
افخر كثيرا ب ديار النقب وادل عليها الناس واقول هذا منا ومن دمنا ولحمنا وعطاء بلا حدود.بارك الله فيك واعطاك دوم الصحه والعافيه على هذا العطاء الباهر

******
**ديار النقب:سلام وحياك الله عزيزنا واكمل وعلق وسننشر لك دوما والاخطاء مش مشكله..في ارشيف الديار كثير عن مسجد بئر السبع.. والحقيقه ان تعليقك قد حُذف خطأ لاننا احيانا نتعرض لوابل من الرسائل من بعض الجهله والمتطفلين ونضطر لحذف هذه الرسائل ولربما لهذا السبب حُذفت رسالتك خطأأ وان اعدت ارسالها سنعيد نشره وما كتبته صحيح الشجر المثمر يتعرض للقذف بالحجاره احيانا..نتمنى ان تواصل التعقيب والكتابه..بالعكس تسعدنا وفي قضية اللغه سنتعاون..انت على الاقل تكتب بالعربيه وهذا فخر لك , لكن غيرك يكتب لنا بالعبربيه..
تحياتي

يا متغطي بالايام مصيرك تصير عريان, خليك من هيذي وهيذيك عند باب الديار حراس من اهلهي نشاما واكارم واجاويد ومن اهلهي يعرفون سهلهي وجبلهي ووديانها وشعابها
اجاويد يكرمون الضيف ويصونونه..تعال وميل وحول جاي ع الديار تدخل مكرم وتخرج اكثر كرامه وعز. والله محيي الديار واهلها وفرسانها..نشاما وما كل النشاما